مُوحى أوحمو الزيّاني: بَطَلُ الهَريّ وقائدُ مقاومةِ زيّان

مُوحى أُوحِمُو الزِّيَّانِيُّ: بَطَلُ الهَريِّ وقائِدُ مُقاوَمَةِ زِيَّان يُعَدُّ مُوحى أُوحِمُو الزِّيَّانِيُّ مِنْ أَبْرَزِ رُوَّادِ المُقاوَمَةِ في المَغر…

مُوحى أوحمو الزيّاني: بَطَلُ الهَريّ وقائدُ مقاومةِ زيّان
المؤلف team

مُوحى أوحمو الزيّاني: بَطَلُ الهَريّ وقائدُ مقاومةِ زيّان

مُوحى أُوحِمُو الزِّيَّانِيُّ: بَطَلُ الهَريِّ وقائِدُ مُقاوَمَةِ زِيَّان

يُعَدُّ مُوحى أُوحِمُو الزِّيَّانِيُّ مِنْ أَبْرَزِ رُوَّادِ المُقاوَمَةِ في المَغرِبِ ضِدَّ الاِحْتِلالِ الفَرَنْسِيِّ. اشْتُهِرَ بِقِيادَتِهِ لِقَبائِلِ زِيَّانَ في جِبَالِ الأطْلَسِ المُتَوَسِّطِ، وبِمَعْرَكَةِ الهَريِّ الَّتِي أَلْحَقَتْ بِالجَيْشِ الفَرَنْسِيِّ هَزِيمَةً نَكْرَاءَ سَنَةَ 1914م. لَمْ يَكُنْ قائِدًا عَسْكَرِيًّا فَقَطْ، بَلْ رَمْزًا وَطَنِيًّا لِلْمُقاوَمَةِ وَالكَرَامَةِ.

النَّشْأَةُ وَتَوَلِّي القِيادَةِ

وُلِدَ مُوحى أُوحِمُو في مِنْطَقَةِ زِيَّانَ في الأطْلَسِ المُتَوَسِّطِ، وَتَرَعَّرَعَ في بِيئَةٍ قَبائِلِيَّةٍ مَحارِبَةٍ، جَعَلَتْ مِنْهُ فَارِسًا مُنْذُ شَبَابِهِ. تَوَلَّى قِيادَةَ قَبيلَتِهِ بَعْدَ وَفاةِ أَخِيهِ الأَكبَرِ، فَحَازَ على اِحْتِرامِ رِجالِ زِيَّانَ رَغْمَ صِغَرِ سِنِّهِ آنَذَاكَ، لِمَا أَبْداهُ مِنْ حِكمَةٍ وَحِنكَةٍ.

مِنْ مُمَثِّلٍ لِلْمَخَزَنِ إِلَى زَعِيمِ‏ مُقاوَمَةٍ

كان مُوحى في البِدايةِ مُتعاوِنًا مع المَخَزَنِ، حيثُ عُيِّنَ مُمَثِّلًا سُلطانِيًّا في المِنطَقَةِ. لكنَّهُ رَفَضَ بِشِدَّةٍ الاِحْتِلالَ الفَرَنْسِيَّ بَعْدَ تَوْقيعِ مَعاهَدَةِ الحِمايةِ سَنَةَ 1912م، وَبَدأَ يُعِدُّ للمُقاوَمَةِ بِيَساطَةٍ، رافضًا جَميعَ مُحاوَلاتِ الاِسْتِمالَةِ مِنْ طَرَفِ القُوّاتِ الفَرَنْسِيَّةِ.

مَعْرَكَةُ الهَريِّ: الاِنْتِصارُ الخَالِدُ

في 13 نُوفَمبِرَ 1914، وَقَعَتْ مَعْرَكَةُ الهَريِّ بَيْنَ المُقاوَمَةِ الزِّيَّانِيَّةِ بقيادَةِ مُوحى أُوحِمُو والجَيْشِ الفَرَنْسِيِّ بقيادَةِ الكُولونِيلِ لافيردير. جَهَّزَ القائِدُ المَغرِبِيُّ كَمينًا مُحكمًا في وَادِي الهَريِّ، وفاجَأَ القُوّاتِ الفَرَنْسِيَّةَ وَهي تَحوُمُ بِالانْسِحابِ. أَسفَرَتِ المَعْرَكَةُ عَنْ مَقتَلِ المِئاتِ مِنَ الجُنودِ الفَرَنْسِيِّينَ وَاغتِنامِ كَمّياتٍ كَبيرَةٍ مِنَ الأَسلِحَةِ وَالذَّخائِرِ.

اعْتُبِرَتِ المَعْرَكَةُ مِنْ أَكبَرِ الهَزائِمِ الَّتي مُنِيَ بِها الاِستِعمارُ الفَرَنْسِيُّ في شَمالِ أَفريقيا، وَرَسَّخَت اسمَ مُوحى أُوحِمُو في ذاكِرَةِ النِّضالِ المَغرِبِيِّ.

اسْتِمرارُ المُقاوَمَةِ بَعْدَ المَعْرَكَةِ

لَمْ يَتَوَقَّفْ نِضالُ مُوحى أُوحِمُو عِنْدَ مَعْرَكَةِ الهَريِّ، بَلِ اسْتَمَرَّ في شَنِّ حَرْبِ عَصاباتٍ ضدَّ الفَرَنْسِيِّينَ مِن جِبَالِ الأطْلَسِ، معتمِدًا على دَعْمِ القَبائِلِ المَحلِّيَّةِ، وَاستِغلالِ الطَّبيعَةِ الوَعرَةِ. رَغْمَ قِلَّةِ العُتادِ، أرهَقَ القُوّاتِ الفَرَنْسِيَّةَ لِسَنواتٍ طَويلةٍ، وأفشَلَ مُحاوَلَاتِ السَّيطَرَةِ على المِنطَقَةِ.

استِشهادُهُ ومَكانَتُهُ التَّاريخِيَّةُ

استُشهِدَ مُوحى أُوحِمُو الزِّيَّانِيُّ سنة 1921 في إِحدى المَعَارِكِ، وقِيلَ إنَّ وَفاتَهُ كانت برصاصةٍ عن طريقِ الخَطأِ خِلالَ تَبادُلِ إطْلاقِ النَّارِ. دُفِنَ في مَكانٍ سِرِّيٍّ تنفيذًا لِوَصيَّتِهِ حتّى لا يَتمكَّنَ الفَرَنْسِيُّونَ مِنَ العُثورِ على قَبرِهِ.

بَقِيَ اسمُهُ خالِدًا في تاريخِ المَغرِبِ، وأصبح رمزًا لِلْبُطولَةِ والتَّضْحِيَةِ، خُصوصًا في مِنطَقَةِ الأطْلَسِ، حيثُ ما زالت قِصَّتُهُ تُروى بفخرٍ عبرَ الأجيالِ.

قِيَمٌ وَدُروسٌ مِنْ حَيَاتِهِ

  • الشِّجاعةُ: لَمْ يَخَشَ قُوَّةَ المُحتَلِّ، بل تحدّاه رغْمَ قِلَّةِ العَدَدِ والعَدَّةِ.
  • الوَفاءُ: بَقِيَ مُخْلِصًا لِوَطَنِهِ حتّى آخِرِ رَمْقٍ في حياتِهِ.
  • الوَحدةُ: جَمَعَ القَبائِلَ المُختَلِفَةَ تحت رايةِ المُقاوَمَةِ.
  • التَّخطيطُ الذكيُّ: استغلَّ الجغرافيا والمُفاجأةَ العَسْكَرِيَّةَ لِتَحقيقِ الانتصارِ.

ماذا نَتعلَّمُ اليَوْمَ؟

  • المُقاوَمَةُ لا تَحتاجُ إلى جَيْشٍ نِظامِيٍّ، بل إلى إرادةٍ حُرَّةٍ وهدفٍ نَبيلٍ.
  • الوَحدةُ الوَطَنِيَّةُ سِرُّ النَّجاحِ في مواجهةِ التَّحَدّياتِ الخارِجِيَّةِ.
  • البُطولَةُ ليست فقط في السلاحِ، بل في الموقفِ والثباتِ.

أسئلةٌ لِلفَهْمِ والتَّأمُّلِ

  1. مَن هو مُوحى أُوحِمُو الزِّيَّانِيّ؟ وكيف أصبح قائداً؟
  2. ما أهمُّ معاركِ المُقاوَمَةِ الَّتِي خاضَها؟ وكيف أثرت على النفسِ الاستعماريّةِ؟
  3. كيف ساعدت جغرافيا الأطلس في المُقاوَمَةِ؟
  4. ما القِيَمُ الَّتِي تحلّى بها القائدُ الزِّيَّانِيُّ؟
  5. كيف يُمكننا الاستفادةُ من تجربته في واقعنا اليوم؟

خاتِمَةٌ

تُعَدُّ سِيرَةُ مُوحى أُوحِمُو الزِّيَّانِيِّ نَمُوذَجًا حيًّا لِلْقِيادَةِ النِّضَالِيَّةِ المُخْلِصَةِ. لَقَدْ آمَنَ بِالحُرِّيَّةِ وسعى إليها بِوَسائِلَ شَرِيفَةٍ، وظلَّ رمزًا للبُطُولَةِ في وَجهِ أَقوى الجُيُوشِ. إنَّ قِصَّتَهُ تُذَكِّرُ أَنَّ الإرادةَ الصَّادِقَةَ والرُّوحَ الوَطَنِيَّةَ يُمكن أن تُغَيِّرَ مَجرى التَّاريخِ، مَهْمَا كانتِ الظُّروفُ صَعْبَةً.

المَراجِعُ

  • العَرويُّ، عَبدُ اللهِ، "تاريخُ المَغرِبِ المُعاصِرِ"، دارُ الطَليعةِ، 2003.
  • ابنُ عَبدِ اللهِ، مُحمَّد، "سِيَرُ أَعْلامِ المُقاوَمَةِ المَغرِبِيَّةِ ضِدَّ الاِسْتِعْمارِ الفَرَنْسِيِّ"، مَجلَّةُ التَّاريخِ المَغرِبِيِّ، العَدَدُ 15، 2018.
  • أرشيفُ المُقاوَمَةِ المَغرِبِيَّةِ، "وَثائِقُ مَعْرَكَةِ الهَريِّ"، الأرشيفُ الوَطَنِيُّ بالمَغرِبِ.
  • العِلْمِيُّ، عَبدُ العَزيزِ، "مُوحى أُوحِمُو رائِدُ النِّضالِ الجَبَلِيِّ"، مَجلَّةُ الأَبحاثِ التاريخيَّةِ، 2019.

تعليقات

عدد التعليقات : 0